Назови семя.
Практическое понимание, сказанное Павлом в 1Кор15:36-44 можно увидеть так. У каждого семени есть свое предназначение и название в зависимости от ожидания от него. Раньше я однобоко понимал понятие семя исходя из того, что надо сеять, чтобы было что жать. И предполагал, что посеяв деньги, пожну деньги. Посеяв одежду, пожну одежду и т. д. И это правильно. Но если вы заметили, не всегда Бог воздает именно то, что мы сеяли. Иногда мы сеем в кого-то деньги, и жнут наши дети в каком-то устройстве (поступление в ВУЗ) или Его защите их и т. д. Иногда ожидают деньги, а получают исцеление. Т. к. Бог дает семени тело 1Кор15:38.
Но я вам предлагаю вот такой угол понимания и практического применения. Я сею деньги в подопечного и называю это семя «Прорыв в твоей жизни!». Т. е. я желаю ему прорыва в служении, или семье, или в финансах и т. д. Но я сею в него с ожиданием прорыва у него в жизни. И это работает. Я часто слышал отзывы благодарности, но не в том, что семя закрыло долг, накормило досыта. Нет. А именно, что принесло прорыв или дало толчок в каком-то вопросе. Это расширило мое отношение к сеянию.
Иногда я сам даю имя, или программирую функциональное действие семени через это имя. Раз так делает Он, кто запрещает мне?
Мы, верою называя семя, ожидаем от Бога воплощения. И это расширяет наши возможности в вере. АМИНЬ!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Еглон и Эхуд - zaharur Аод (евр. – Эхуд*) сделал себе меч с двумя остриями, длиною в локоть, и припоясал его под плащом своим к правому бедру,
[и пришел,] и поднес дары Еглону, царю Моавитскому; Еглон же был человек очень тучный…
Аод вошел к нему: он сидел в прохладной горнице, которая была у него отдельно. И сказал Аод: у меня есть до тебя, [царь,] слово Божие. [Еглон] встал со стула [пред ним].
[Когда он встал,] Аод простер левую руку свою и взял меч с правого бедра своего и вонзил его в чрево его,
так что вошла за острием и рукоять, и тук закрыл острие, ибо Аод не вынул меча из чрева его, и он прошел в задние части.
(Суд.3:16-17; 20-22)
______________________________________________________________________
* Имя происходит от корня со значением «симпатизировать», т.е быть по нутру, быть по сердцу кому-либо.
